本书是已故政治学巨擘亨廷顿的代表作。书中总结了19世纪以来三波世界民主化浪潮的进程及其产生的原因，重点分析了20世纪后期重要的、或许也是最为重要的全球性的政治发展：大约有30个国家从非民主政治体制向民主政治体制发生的转型。本书试图解释发生在1974年到1990年间的这一波民主化浪潮发生的原因、方式及其所带来的直接后果。

本书探讨的是二十世纪后期一项重要的，也是最重要的全球性政治发展：即大约有30个 国家由非民主政治体制过渡到民主政治体制。这本书试图解释发生在1974――1990年间这一 波民主化的原因、方式及其直接后果。本书横跨理论和历史两个领域，但是它既不是一部理 论著作，也不是一部史书。它位于两者之间；它基本上是一部解释性的专著。

本书探讨的是二十世纪后期一项重要的，也是最重要的全球性政治发展：即大约有30个 国家由非民主政治体制过渡到民主政治体制。这本书试图解释发生在1974――1990年间这一 波民主化的原因、方式及其直接后果。本书横跨理论和历史两个领域，但是它既不是一部理 论著作，也不是一部史书。它位于两者之间；它基本上是一部解释性的专著。

十九世紀以來，全球性民主化潮流有三波，從1974年葡萄牙政變開始以迄目前，即屬第三波的範疇。此一波民主革命帶動三十多個國家進行政治變革，從威權轉型到民主，這可能是本世紀晚期最重要的政治趨勢。 國際政治學巨擘杭廷頓教授深入淺出地分析了這些民主轉型的原因、性質、方式及其直接影響。

记述一个在新疆出生成长的江苏支边二代在经过了广州十年历练后，回到新疆发展，在喀什和乌鲁木齐之间进行创业的故事。女主保持单身，故事很典型，反映了70后的一代在成长过程中的各种故事，创业加上家庭和感情线以及民族线，是一个丰富反映新疆、广州、江苏的当代纪实性质的长篇巨制。所谓最好的编剧和导演就是生活本身，本篇诠释了类似老人与海的价值观：奋斗，就是一种成功。

本书是已故政治学巨擘亨廷顿的代表作。书中总结了19世纪以来三波世界民主化浪潮的进程及其产生的原因，重点分析了20世纪后期重要的、或许也是最为重要的全球性的政治发展：大约有30个国家从非民主政治体制向民主政治体制发生的转型。本书试图解释发生在1974年到1990年间的这一波民主化浪潮发生的原因、方式及其所带来的直接后果。

记述一个在新疆出生成长的江苏支边二代在经过了广州十年历练后，回到新疆发展，在喀什和乌鲁木齐之间进行创业的故事。女主保持单身，故事很典型，反映了70后的一代在成长过程中的各种故事，创业加上家庭和感情线以及民族线，是一个丰富反映新疆、广州、江苏的当代纪实性质的长篇巨制。所谓最好的编剧和导演就是生活本身，本篇诠释了类似老人与海的价值观：奋斗，就是一种成功。

这部著作是我国学者首次对美国政治学S·亨政顿《第三波－－20世纪后期民主化浪潮》的回应。作者以历史和世界的眼光，从理论与实践上考察了民主的发展历程，其重点是按不同的地域以经济、政治、文化、外部影响等综合因素为分析框架，阐述了亚、非、拉、中东、原苏东等非西方国家的民主化进程，涉及的国家有80多个。在这里，作者尤为重视各不同民族的历史文化传统在民主化中的作用和影响。

这部著作是我国学者首次对美国政治学S·亨政顿《第三波－－20世纪后期民主化浪潮》的回应。作者以历史和世界的眼光，从理论与实践上考察了民主的发展历程，其重点是按不同的地域以经济、政治、文化、外部影响等综合因素为分析框架，阐述了亚、非、拉、中东、原苏东等非西方国家的民主化进程，涉及的国家有80多个。在这里，作者尤为重视各不同民族的历史文化传统在民主化中的作用和影响。

本书是卢卡奇晚年的代表作，也是他一生中最重要的马克思主义政治学著作，与《审美特性》、《社会存在本体论》一起构成卢卡奇晚年思想的整体——推动马克思主义的复兴，阐明和倡导社会主义民主化。中译本是根据诺曼·莱文的英文译本译出的。莱文教授为《民主化的进程》英文译本撰写了一篇题为“论对《国家与革命》的超越”的长篇导言，详细介绍和阐述了卢卡奇的思想及其所在的西方马克思主义谱系对复兴经典马克思主义思想所做出的努力。 本书始终坚持总体性辩证法立场，对苏联式的社会主义进行了全面的反思，指出了变革时代国家的建设要求，从而形成了自己的社会主义国家论。在社会主义民主化问题上，卢卡奇坚持马克思主义的基本立场，揭示了资本主义民主化的有限性和虚伪性，反思和批判了苏联社会主义民主政治建设的得失，论述了社会主义民主的特性。